Truyền thông nhà nước ngày 21/1 đưa tin, sư Thích Trúc Thái Minh, trụ trì chùa Ba Vàng, đã bị Ban Thường trực Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam kỷ luật cảnh cáo.
Án phạt này liên quan đến vụ chùa Ba Vàng trưng bày “xá lợi tóc Đức Phật”, vào cuối tháng 12/2023. Giáo hội Phật giáo Việt Nam cho rằng, vụ việc trên đã làm ảnh hưởng nghiêm trọng niềm tin vào Phật giáo của Phật tử và người dân.
Quyết định nêu rõ: “Đại đức Thích Trúc Thái Minh phải cam kết, nếu tiếp tục để xảy ra sai phạm tương tự, làm mất niềm tin của xã hội đối với Phật giáo, ảnh hưởng đến uy tín của Giáo hội, thì sẽ bị tẩn xuất, tước quyền trụ trì”.
Đồng thời, chùa Ba Vàng bị cấm tổ chức sự kiện giao lưu quốc tế một năm.
Trước đó, Ban Tôn giáo Chính phủ và Ủy ban Nhân dân tỉnh Quảng Ninh, đã có kết luận, Đại đức Thích Trúc Thái Minh – trụ trì chùa Ba Vàng – đã vi phạm Luật Tín ngưỡng, tôn giáo.
Trong nhiều năm qua, công luận hết sức bức xúc về những hoạt động tôn giáo tại chùa Ba Vàng và Thích Chúc Thái Minh, có biểu hiện mang tính chất tuyên truyền mê tín dị đoan. Nhà sư này đã biến nhà chùa thành nơi cầu tài, cầu lộc, cầu an, đối với số đông Phật tử, và khách thập phương chưa hiểu rõ về Đạo Phật.
Công luận nhận xét, chùa Ba Vàng không xấu, nhưng người đứng đầu chùa Ba Vàng, sư thầy Thích Trúc Thái Minh là kẻ xấu. Y cố ý biến nhà chùa, nơi tu tập, trở thành cơ sở kinh doanh tôn giáo, nhằm thu lợi nhuận.
Được biết, đây là lần thứ 2 trụ trì chùa Ba Vàng Thích Trúc Thái Minh bị Giáo hội Phật giáo Việt Nam kỷ luật. Lần kỷ luật đầu tiên với sư Thái Minh, vào năm 2019, liên quan đến hoạt động “thỉnh vong, cúng oan gia trái chủ”. Nhờ trò bịp này mà chùa Ba Vàng và sư thầy Thái Minh thu được hàng trăm tỷ đồng mỗi năm. Sau đó, sư Minh đã bị kỷ luật, đình chỉ mọi chức vụ trong Giáo hội Phật giáo Việt Nam, và phải sám hối.
Lần thứ 2, lý do mà sư Thái Minh bị “cảnh cáo”, là chùa Ba Vàng đã tổ chức rước, trưng bày và chiêm bái “xá lợi tóc Đức Phật”, khiến dư luận phẫn nộ và nghi ngờ về “sợi tóc” này.
Truyền thông nhà nước mô tả, một video clip do trang chùa Ba Vàng đăng trên mạng xã hội lúc đó, “xá lợi tóc Đức Phật” mà chùa này trưng bày, “có thể tự chuyển động mà không cần tác động của ngoại lực”. Quảng cáo này đã khiến cho hàng chục nghìn người, có một số vì tò mò, còn đa số vì mê tín, đã xếp hàng để vào xem và cúng dường. Nhiều ý kiến cho rằng, trong vụ này, chùa Ba Vàng đã thu hàng chục tỷ đồng.
Nội dung đăng kèm video clip của chùa Ba Vàng, được VietNamNet trích dẫn, quảng cáo rằng: “Xá lợi tóc của Đức Phật được trao lại từ hơn 2.600 năm trước, đã có mặt tại chùa Ba Vàng từ ngày 23/12. Xá lợi tóc này là bảo vật vô giá, là 1 trong 8 sợi tóc Đức Phật tự tay nhổ trên đầu mình, trao cho 2 thương buôn người Myanmar và được lưu giữ hàng nghìn năm tại Myanamar.”
Vẫn theo VietNamNet, sau clip của chùa Ba Vàng phát tán, nhiều người đã phát hiện ra, đó chỉ là lá của một loại cỏ, có tên là cỏ Pili. Loại cỏ này, sau khi được phơi khô và nhúng nước, sẽ tự chuyển động. Vật thể được gọi là “xá lợi tóc Đức Phật” này còn được rao bán rộng rãi trên các trang mạng bán hàng online, với giá chỉ từ 500.000 – 900.000 đồng.
Lập tức, chùa Ba Vàng ra thông báo phủ nhận, và tiếp tục khẳng định rằng, “xá lợi tóc Đức Phật” do chư tăng Myanmar cung rước đến chùa Ba Vàng. Đồng thời, chùa Ba Vàng cho rằng, các thông tin trên mạng xã hội là “vu khống, bịa đặt.”
Nhưng, trong một clip đang lan truyền trên mạng xã hội mới đây, sư Thái Minh đã đổi giọng, khi cho rằng, “dù là xá lợi thật giả gì cũng được, quan trọng là mình thật lòng tin và cung kính, thì đều sẽ mang lại phước báu cả”.
Một câu hỏi mà công luận đặt ra, đó là: “Tại sao những sai phạm mang tính hệ thống, lặp đi lặp lại của chùa Ba Vàng và sư Thích Trúc Thái Minh lại không bị xử lý triệt để? Thậm chí, năm 2019, sư Thái Minh dù phải sám hối, nhưng vẫn trụ trì chùa Ba Vàng?
Điều đó có liên quan gì đến những lời “xì xào”, cho rằng, chùa Ba Vàng là cơ sở kinh tài cho Ban Tôn giáo Chính phủ và Bộ Công an? Đồng thời, chùa Ba Vàng còn có nhiệm vụ là phải hạ thấp uy tín của Đạo Phật.
Tiến sĩ Hán Nôm Nguyễn Xuân Diện trong bài viết “THẾ CHÂN VẠC”, đã nêu ra những điểm đáng chú ý của hệ thống các chùa lớn ở Việt Nam hiện nay, cho rằng:
“Để tạo thành được những chùa Bái Đính, chùa Ba Vàng, chùa Tam Chúc, chùa Yên Tử, như hiện nay, phải hội đủ ba mặt: Chức sắc Phật giáo + chính quyền huyện đến tỉnh sở tại + Đại gia. Thiếu một trong ba thì không thể nào vẽ ra được các khu kinh doanh như vậy.
Có đất, có bảo kê, có thầy, thì phải triển khai dự án. TIỀN đâu ra? Không thể lấy ngân sách được. Lúc ấy, các đại gia mặt bự xuất hiện, có khi thì lặng lẽ, có khi thì phô trương. Hàng ngàn tỷ rót vào để làm hạ tầng, xây cất, mua sắm, truyền thông, PR, tung tin đồn, xác lập kỷ lục, chèo kéo….
Thế là từ đó, sự u mê của người dân trở thành bữa tiệc của Đại gia – Thầy chùa – Quan chức. Và… không một kẻ nào dám kiểm tra các nguồn thu của các chùa này.
Đó là 3 thế lực tạo ra THẾ CHÂN VẠC, quặp chặt con mồi là DÂN. Chúng cứ thế moi tiền và móc tim óc của dân.”.
Phải chăng, chính quyền Việt Nam và Bộ Công an của ngài Tô Lâm, đã “nhất tiễn hạ song điêu”, sử dụng chùa Ba Vàng để, vừa hạ uy tín của Phật giáo, đồng thời vẫn moi được tiền của dân ngon ơ?./.
Trà My – Thoibao.de
23.1.2024
